【寫材料用典】得其精而忘其粗
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】只有像九方皋相馬一樣，“得其精而忘其粗”，透過紛繁復雜的表象洞察本質，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，方能識得廬山真面目，使劣才、庸才、假才原形畢露，讓好才、真才、良才脫穎而出
【寫材料用典】知人之道，圣賢所難也
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“知人之道，圣賢所難也?！弊怨乓詠恚俗R人都是一門學問、一件大事，乃治國理政的第一大難題，從來沒有“最優解法”，只有長路漫漫的“上下求索”。戰國時期李悝總結了“識人五法”：“居視其所
【寫材料用典】是故有道之君，其處也若無知，其應物也若偶之，靜因之道也
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“是故有道之君，其處也若無知，其應物也若偶之，靜因之道也?！饼R白石說自己的成功之道是“作畫是守靜之道，涵養靜氣，事業可成。”楊利偉說自己太空操作之所以能萬無一失，是因為“平日里心平氣和
【寫材料用典】射而不能中，與無矢者同實
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“射而不能中，與無矢者同實。”對“五多”問題進行問責，倘若認不清“五多”問題改頭換面的新表象，就難以定準治理“靶標”，做到有的放矢、精準用力。應該看到，盡管之前的“五多”問題治理取得
【寫材料用典】不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B靜氣，重在自律。青年毛澤東在湖南一師求學時，專門來到喧鬧的街上讀書，以錘煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。不僅如此，他還給自己定下
【寫材料用典】我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛?！泵鞔尼缑鞯倪@一反諷詩句恰恰說明，對于大多數人來說，人情往來只是一種形式與禮儀，不在乎錢物的價值高低、數量多寡，在意的是彼此間的那份深厚情意?！扒?/p>
【寫材料用典】檢身心于平時，不可無憂勤惕厲功夫
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】《易·乾》曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！薄秶鸂t夜話》有云：“檢身心于平時，不可無憂勤惕厲功夫?！睂τ诿恳幻h員干部而言，解決好四個“不容易”這個嚴肅命題，惟有常懷惕厲之心，自覺堅定
【寫材料用典】事必有法，然后可成
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“事必有法，然后可成。”讀書求知既要發憤刻苦，又要講究方法。要增強求知目的性，堅持學用一致，緊扣工作需要，通過學習解決知識不足、本領不足、能力不足等問題，不能學無指向，看到什么學什么、想
【寫材料用典】于物無視也，非鉤無察也
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“于物無視也，非鉤無察也”。這就是熟能生巧的道理?！扒伞钡幕A是“實”，只有心無旁騖地實干，專心致志地研究，才能摸到門道，干一行精一行。這就需要我們認真對待每一次實踐，不因外界因素而分
【寫材料用典】得其人而不得其法, 則事必不能行
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“得其人而不得其法, 則事必不能行”。做任何事情都需講究方式方法，遵循事物的內部規律。面對挑戰，我們更應講究方法，有針對性、有策略性地尋求解決問題的方法，并努力為之奮斗。新時代的黨員
【寫材料用典】守得云開見月明
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】須遵循認知規律。讀書求知猶如“活期儲蓄”，常存勤儲，學問才能逐漸增多。積累的過程中，應戒急戒躁，“心急吃不了熱豆腐”，我們不能犯“剛下米就要揭鍋，剛栽樹就要摘果”的毛??；應防三分鐘熱度，穩
【寫材料用典】河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作”，只有堅持實干，才能最終取得成功，實現遠大目標。實踐證明，只有始終保持踏石留印、抓鐵有痕的作風，才能真正干出實效、取得長效。新征程上，干事業應當
【寫材料用典】行于可行，止于當止
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“行于可行，止于當止?！彪S著黨規黨紀的不斷完善，制度的籠子越扎越緊，越來越要求黨員干部具備知止的能力。“越規者，規必懲之；逾矩者，矩必匡之。”如果耐不住寂寞，抵不住誘惑，管不住小節，伸了手、
【寫材料用典】知止常止，終身不恥
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“知止常止，終身不恥?！惫艜r，許衡不吃路邊梨、包拯不持一硯歸、張伯行不取民之脂膏，是一種“止”。在我們黨內，楊善洲不為私用權、楊業功不收一張宣紙，也是一種“止”。正是這樣的“止”，體現
【寫材料用典】天下從事者，不可以無法儀
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者，無有也?！眻猿稚魉?、慎微、慎初、慎獨，養成了規矩意識，即使抽走那塊規矩的“玻璃”，每天也會自由地生活、快樂地工作，臻于“隨心所欲，不逾矩”之
【寫材料用典】文變染乎世情，興廢系乎時序
2024-06-22【寫材料用典】 【例文】“文變染乎世情，興廢系乎時序。”政治生態建設的文化根基是對制度的深刻認同，是制度能夠“外化于行，內化于心”的重要基礎。筑牢政治生態建設的文化根基要堅持“破立結合”，既要破除政治文化
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