摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課講稿：深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的政治內(nèi)涵，為黨的盛會(huì)勝利召開(kāi)統(tǒng)一思想》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課講稿：深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的政治內(nèi)涵，為黨的盛會(huì)勝利召開(kāi)統(tǒng)一思想》。
同志們：
“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”，是黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是重點(diǎn)總結(jié)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，得出的重大歷史結(jié)論、重大政治論斷和重要政治成果。“兩個(gè)確立”回答了我們黨舉什么旗、走什么路、朝什么方向前進(jìn)的重大問(wèn)題，蘊(yùn)含著鐵心向黨、看齊追隨的政治要求，也為黨的二十大勝利召開(kāi)統(tǒng)一了全黨思想。
一、確立領(lǐng)導(dǎo)核心與確立指導(dǎo)思想的內(nèi)在統(tǒng)一性
2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”；2017年10月，黨的十九大通過(guò)的黨章修正案將“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”寫(xiě)入黨章；2018年3月，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，把“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”載入憲法；2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”的決定性意義。“兩個(gè)確立”寫(xiě)進(jìn)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，意味著“兩個(gè)確立”經(jīng)得起歷史、實(shí)踐、人民的檢驗(yàn)，必須堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)。
無(wú)論政黨建設(shè)還是國(guó)家建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)核心都至關(guān)重要。列寧在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》中指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”從實(shí)踐維度講，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，奪取新民主主義革命的偉大勝利，成立新中國(guó)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。政治領(lǐng)袖、先進(jìn)代表在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革、文明進(jìn)步等方面發(fā)揮著開(kāi)創(chuàng)性作用，他們能夠洞察大勢(shì)，了解人民群眾的訴求和愿望，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。從理論維度講，一方面，唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，同時(shí)也明確，政治領(lǐng)袖先進(jìn)代表本身就是人民群眾的重要組成部分，他們的歷史作用正是人民群眾創(chuàng)造歷史的集中體現(xiàn)；另一方面，馬克思主義政黨必須確立黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，要有“工人革命家”，這是馬克思主義經(jīng)典作家的一個(gè)重要思想，且這一重要思想也經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。從歷史維度講，能否形成一個(gè)強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨政治上是否真正成熟的關(guān)鍵。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思、恩格斯、列寧都曾與反對(duì)一切權(quán)威，要求“支部自治”“自由聯(lián)合”，同不要政治領(lǐng)袖的無(wú)政府主義主張進(jìn)行了堅(jiān)決的思想斗爭(zhēng)。
指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟、理論遵循和行動(dòng)指南。馬克思主義創(chuàng)始人早就說(shuō)過(guò)，“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，是為了改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中形成的，也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。這一論斷集中表明，科學(xué)社會(huì)主義要變成推翻私有制和舊世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，關(guān)鍵是要掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要改變自身的命運(yùn)，就是要掌握“能夠說(shuō)服人的、徹底的”理論。確立正確的指導(dǎo)思想，是近代政黨產(chǎn)生以來(lái)，任何一個(gè)執(zhí)政黨都面臨的問(wèn)題。不論資產(chǎn)階級(jí)政黨還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，都是如此。執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，集中體現(xiàn)了一個(gè)政黨信奉的主義、高舉的旗幟、堅(jiān)持的道路、貫徹的理念。指導(dǎo)思想不僅決定著這個(gè)政黨的性質(zhì)，也影響到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的前途和命運(yùn)。
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