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【例文】“不可以私害公”指公私分明，不可因私情而損害公道或公德。徐有功在審案中，自覺劃清公與私的界限，不拿“公法”報“私忿”，手握戒尺不行私，廉潔用權(quán)不害公，既守住了原則和底線，又捍衛(wèi)了法律尊嚴(yán)。正所謂：“理人之道萬端，所以行之在一。一者何？公而已矣。唯公心可以奉國，唯公心可以理家。”（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《不可以私害公》）
【典故】出自唐代武則天《臣軌·公正》，理人之道萬端，所以行之在一。一者何？公而已矣。唯公心可以奉國，唯公心可以理家。公道行，則神明不勞而邪自息；私道行，則刑罰繁而邪不禁。
【釋義】意思是，管理人的辦法成千上萬，做起來只有一條，哪一條?就是公正。
【賞析】古人講，理官事則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。公器不可私用，公權(quán)不可私行，這是為政者應(yīng)有的原則和底線。歷史上凡是千古流芳的為政者，大都公權(quán)公用、為民造福。反之，那些遺臭萬年的為政者，無一例外地公權(quán)為私、公器私用。清官包拯，不畏權(quán)貴、不徇私情，公正嚴(yán)明、鐵面無私。和包拯同朝為官的任弁，時任汾州知州，利用自己的職權(quán)，讓當(dāng)?shù)厥勘o他干私活。士兵們不是被吩咐織造緞匹，就是被命令干一些雜務(wù)。后來任弁的這種行為被人告發(fā)。根據(jù)宋朝的法律，他犯了公器私用的罪。面對各種請托，包拯不為所動，堅持判其為大罪，最終將任弁發(fā)配充軍。包拯因維護(hù)公器而名垂千秋，而任弁只能被掃進(jìn)“歷史的垃圾堆”。 對中國共產(chǎn)黨人來說，對公與私的取舍，一向旗幟鮮明。中國共產(chǎn)黨以清正廉明立身，視人民利益重于山，視個人利益淡如水，才贏得了廣大人民群眾的信任和支持，在無比艱苦的條件下，闖過一個又一個難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。入新時代，廣大黨員干部要牢記“公生廉、私生貪”的道理，好筆桿子網(wǎng)m.blcnc.cn常拿“做人公道正派，做事公正廉明”砥礪品行，常拿黨規(guī)黨紀(jì)對標(biāo)對表、錘煉黨性，切實做到手握公權(quán)不謀私。
【用法】主要適用于警示教育類、作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)公私分明，教育引導(dǎo)黨員干部處理公與私的關(guān)系，始終做到公而忘私、大公無私，樹立良好形象。
