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【例文】“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。”慎獨的品質(zhì)難能可貴，不是難在利益取舍，而是難在信念覺悟。如果明白了“始為一念之差，遂至終身莫贖”“一時之利，終身之悔”的利害因果，自然會澆滅心頭欲火，扣緊自我約束的風(fēng)紀扣。（人民日報《廉自慎獨始，心由慎獨安》）
【典故】出自清代曾國藩《誡子書》，慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
【釋義】意思是，一個人獨處時，思想、言語、行為謹慎就能在處世時做到心安理得，心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學(xué)問的道路，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。
【賞析】君子慎獨，是幾千年來被奉為修身最高境界的法則。《禮記·大學(xué)》中講，此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。三國魏曹植在《卞太后誄》中說，祇畏神明，敬惟慎獨。南宋陸九淵說，慎獨即不自欺。慎獨是對自我內(nèi)心崇高道德律的敬畏，也就是人們常常講的，群處能守住嘴，獨處守住心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)作為原則和底線，時刻保持對組織、對人民、對權(quán)力的敬畏，加一把慎獨之“鎖”，始終嚴格要求自己，處理好公與私、情與法、義與利的關(guān)系，加強道德修養(yǎng)、追求健康情趣，清清白白做人、干干凈凈做事，在新時代新征程上走好每一步。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部廉政黨課報告或廉政建設(shè)為講話，用以教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻繃緊紀律之弦，常懷律己之心，擰緊思想“總開關(guān)”。
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