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【例文】“古者言之不出，恥躬之不逮也。”孔子這句話所主張的就是言出行隨，以落實為榮，以不落實為恥。群眾的眼睛是雪亮的，也是最公正的。過去，我們靠“說得到，做得到”贏得民心、團結最廣大人民群眾，取得了一個又一個的輝煌勝利。（解放軍報《重溫“說得到，做得到”》）
【典故】出自《論語》，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
【釋義】意思是，孔子說：“古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。”
【賞析】中國人本是重視“實踐”和“實效”的民族，不尚空談和清談。在《論語》中，可以看到孔子有這樣一種思想，在“身教”與“言教”關系上，強調“身教”先于“言教”。 《論語》還記載：“子曰：君子欲訥于言，而敏于行。”是說行動要走在言論的前面。《周易·系辭傳》也說：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”這是說教育應培養學生講求務實，先躬行而后論說，反對專逞口舌之辯、嘩眾取寵的浮躁學風。嘩眾取寵雖然可能博得人們一時關注，所謂“別有妖妍勝桃李，攀來折去亦成蹊”，但最終還是被人們厭棄。空談者言行分離，實干者言行合一。空談者雖每天有大量的想法，但沒有周密規劃、言行分離，喜歡用空談來裝飾自己，行動力卻大打折扣。實干者不僅有想法，還有周密規劃、言行合一，盡管并不喜歡表達自己，但能夠踏踏實實一步一個腳印做好每一件事。動人以言者，其感不深；動人以行者，其感必速。真知真行，載之于言，見之于事。廣大干部特別是年輕干部要在常學常新中加強理論修養，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔當作為，做到信念堅、政治強、本領高、作風硬。
【用法】主要適用于黨課報告類、作風建設類講話，側重強調知行統一、真抓實干，教育引導黨員干部堅持知信行統一，把確定的目標、承諾的事項抓到位、抓出成效。
