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【例文】德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。理論宣講者要把徹底的理論講徹底，首要的是帶頭真信真學(xué)真實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，牢牢掌握好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，堅(jiān)持講自己所信的，做自己所講的。同時(shí)，自覺(jué)錘煉以理服人的硬功夫，善于運(yùn)用官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用辦法，推動(dòng)學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論往深里走、往實(shí)里走、往心里走。（解放軍報(bào)《把徹底的理論講徹底》）
【典故】出自東漢王充《論衡·別通篇》，夫德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。故多聞博識(shí)，無(wú)頑鄙之訾；深知道術(shù)，無(wú)淺暗之毀也。
【釋義】意思是，品德不優(yōu)秀的人，不會(huì)胸懷遠(yuǎn)大理想；才能不足的人，不會(huì)具有淵博的見(jiàn)識(shí)。
【賞析】德與才，自古以來(lái)就被認(rèn)為是成就事業(yè)的基礎(chǔ)?！洞髮W(xué)》開(kāi)宗明義云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”儒家歷來(lái)主張“立德、立功、立言”三不朽的價(jià)值。立德居于建功立業(yè)、著書立說(shuō)之前，修身方能齊家治國(guó)平天下，有了德，才會(huì)有高遠(yuǎn)之志，才會(huì)有人生奮斗的方向。同時(shí)，翻閱古代典籍，幾乎隨處可見(jiàn)古人為了增長(zhǎng)才干而勤學(xué)苦讀的故事：白居易勤于誦讀寫作，“晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝”；張溥勤于抄書朗誦，以致“右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次”；王充作《論衡》，“閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖墻壁，各置刀筆”……一個(gè)人成就的高與低取決于才能的多與少，若不靠勤學(xué)努力增長(zhǎng)才干，修身養(yǎng)德也會(huì)成為無(wú)源之水，縱使有德也難以成就事業(yè)?；赝麣v史，無(wú)數(shù)先哲圣賢、仁人志士都重德崇善，凡青史留名者，大多既品德高尚，又才能杰出。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先選賢任能，培養(yǎng)選就了一代又一代忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。進(jìn)入新時(shí)代，各級(jí)黨員干部要不忘初心、牢記使命，好筆桿子網(wǎng)m.blcnc.cn堅(jiān)定黨性立場(chǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，心懷“國(guó)之大者”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為黨分憂、恪盡職守，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠(chéng)，教育引導(dǎo)黨員干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于事業(yè)、忠誠(chéng)于人民。
