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做一名有責(zé)任心的黨員干部
一、什么是責(zé)任心(責(zé)任心的概念):
字典中，關(guān)于責(zé)任和責(zé)任心的解釋：一是分內(nèi)該做的事；二是沒有做好分內(nèi)的事而應(yīng)承擔(dān)的過失。所以責(zé)任有兩方
一方面要去做，另一方面要以積極的態(tài)度做好。
由此責(zé)任心，是一種態(tài)度，是個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)的自覺態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部身上有許多東西不可少，但最必不可少的是責(zé)任心。因?yàn)椋?zé)任心體現(xiàn)品格，責(zé)任心彰顯作風(fēng)，責(zé)任心成就事業(yè)，責(zé)任心展示能力，責(zé)任心塑造形象。
二、為什么強(qiáng)調(diào)要有責(zé)任心？
責(zé)任心對一個(gè)人來說的重要性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
（一）責(zé)任心是立身之本
人們常說，做人要有良心、有愛心、有孝心、有善心、有誠心等等，但最基本的是要有責(zé)任心。闖天下，干事業(yè)，要有雄心、有信心、有決心、有進(jìn)取心，但最基本的也是有責(zé)任心。因此，責(zé)任心是良心、愛心、孝心、誠心的綜合體現(xiàn)，是雄心、信心、決心、進(jìn)取心的催化劑。
古希臘神話中說，人，其實(shí)是背負(fù)了一個(gè)行囊在趕路，肩上擔(dān)負(fù)著家庭、兒女、朋友、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛，卻無法丟棄其中任何一件，因?yàn)樾心疑蠈懼柏?zé)任”兩字。世界多姿多彩，但不論是哪方水土養(yǎng)育的人，不論是從事何種職業(yè)的人，立身于世，必須有責(zé)任心。比爾蓋茨對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。”列夫托爾斯泰說：“責(zé)任心決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功和失敗。”
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承載著不同的責(zé)任，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。從普遍意義上講，人要對五個(gè)層面負(fù)責(zé)：
第一個(gè)層面，對自己負(fù)責(zé)。懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的寶貴年華和生命的活力，珍惜自己的操守。自暴、自棄、自殘、自毀、甚至自殺，是對自己的不尊重、不負(fù)責(zé)。
第二個(gè)層面，對家庭負(fù)責(zé)。贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)兒女，尊重配偶，關(guān)愛兄弟姐妹，是對家庭負(fù)責(zé)的具體行動。不管職業(yè)、職位如何，在家庭里，我們都應(yīng)該做父母的好兒女，做兒女的好父母，做妻子的好丈夫，做丈夫的好妻子。
第三個(gè)層面，對集體負(fù)責(zé)。馬斯洛需求理論關(guān)于人的五大需求中，第三個(gè)層次是指情感和歸屬的需求。人既然要?dú)w屬一個(gè)集體，就必須對集體負(fù)責(zé)，為集體盡義務(wù)。不管從事何種職業(yè)，只要你歸屬一個(gè)組織、一個(gè)集體，我們就應(yīng)該成為上司的好部下、部下的好上司、同事的好同事。
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