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黨課：關(guān)于家風的那些事
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優(yōu)良家風是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。
今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風的實踐要求。
一、家風的由來與傳承
家風的由來。家風是什么？家風是一種集體認同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風。家風體現(xiàn)一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調(diào)“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。
家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么？賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。
家風的認知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風建設(shè)，特別是把加強領(lǐng)導干部的家風建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優(yōu)良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優(yōu)秀干部的港灣。
二、家風的新時代內(nèi)涵和要求
家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應(yīng)時代的主旋律。“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯(lián)系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。
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