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實(shí)現(xiàn)共同富裕主題黨課講稿
實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要致辭時(shí)強(qiáng)調(diào)了，新的征程上，著力推進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
共享發(fā)展成果，增進(jìn)共同富裕，既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)問題，也是一項(xiàng)政治問題。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。這意味著建設(shè)社會(huì)主義首先要解放與發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)富裕起來，同時(shí)在富裕起來的過程中避免兩極分化。這是堅(jiān)強(qiáng)與發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的應(yīng)有之義。作為發(fā)展中大國，我國人均國民生產(chǎn)總值剛剛跨過1萬美元，不能算世界上的富裕國家。同時(shí)，我國基尼系數(shù)在世界排名并不低，收入差距較大。防止貧富差距進(jìn)一步拓展是當(dāng)前及今后的硬任務(wù)。增進(jìn)共同富裕，不是走向平均主義，以財(cái)富的平均程度來衡量，而是走向人的現(xiàn)代化，以群體性的能力差距縮小為標(biāo)志。只有圍繞人來做文章，才能找到增進(jìn)共同富裕的鑰匙。
一、如何理解“共同富裕”
共同富裕是人類文明發(fā)展中的難題，至今為止，還沒有任何一項(xiàng)國家完美地解決這次問題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，是指包括財(cái)產(chǎn)、收入在內(nèi)的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)與分配的問題。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，共同富裕的實(shí)質(zhì)是指人自身的發(fā)展問題。如果只是在物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)與分配上做文章，不落到人的發(fā)展、所有人的發(fā)展上，那么共同富裕只是分配政策的目標(biāo)，僅僅僅僅具有短期意義。從世界發(fā)達(dá)國家的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，僅僅僅僅依靠分配政策的調(diào)整不能逆轉(zhuǎn)貧富差距拓展的基本趨勢。
不要以為社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)與分配在一定期間合意了，人的發(fā)展、所有人的發(fā)展也就自然實(shí)現(xiàn)了。這是一種確定性思想、線性思想的認(rèn)識。物質(zhì)生活條件只是人自身發(fā)展的基礎(chǔ)，并不等于人的發(fā)展。人的發(fā)展體如今人的主體性、創(chuàng)立性與文明性上。物質(zhì)文化生活水平的提升，并不等于人的素質(zhì)與能力的自然提高。
現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。社會(huì)主義的內(nèi)在價(jià)值追求是人自身發(fā)展上的平等機(jī)會(huì)，物質(zhì)生活條件上的基本平等僅僅是一項(xiàng)手段或?qū)崿F(xiàn)路徑。因此，共同富裕的本質(zhì)是所有人的共同發(fā)展，而不是物質(zhì)財(cái)富上的均貧富。歷史告訴我們，均貧富并不能實(shí)現(xiàn)所有人的共同發(fā)展，甚至可能使發(fā)展陷入停滯不前的境地。歷史上的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”結(jié)果已經(jīng)表明了這一點(diǎn)，這和社會(huì)歷史條件及其變化密切有關(guān)。
在物質(zhì)匱乏的年代，追求生產(chǎn)增長，解決人的生存所需（吃飽穿暖），可以視為增進(jìn)了人的發(fā)展。但隨著人均收入水平不斷提升，物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)和分配對人的自身發(fā)展的偏離就會(huì)越來越大。或者說物質(zhì)的發(fā)展遠(yuǎn)快于人自身的發(fā)展，更不要說所有人的全面發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的過程中，要防止的最大公共風(fēng)險(xiǎn)就在于物質(zhì)財(cái)富發(fā)展中人的異化，也就是說，人被物質(zhì)財(cái)富支配，而不是人支配物質(zhì)財(cái)富。
增進(jìn)共同富裕和以人為核心的現(xiàn)代化是一體兩面的關(guān)系，是一項(xiàng)長期愿景目標(biāo)。不能簡要地以基尼系數(shù)作為衡量共同富裕是否取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的指標(biāo)。
二、增進(jìn)共同富裕的基本理論邏輯
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