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準(zhǔn)確理解和把握“堅持系統(tǒng)觀念”
同志們：
世界上萬事萬物都是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。1937年8月，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中，將馬克思主義基本原理與中國具體實際緊密結(jié)合，創(chuàng)造性地完成了一部光輝燦爛的哲學(xué)著作——《矛盾論》?！睹苷摗繁环Q為毛澤東哲學(xué)思想的“頂峰之作”、馬克思主義中國化的“典范之作”，是指引我們從根本上掌握辯證法的重要文獻(xiàn)，其中蘊含的系統(tǒng)觀念至今仍具有重要指導(dǎo)意義，是新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的重要觀念。
一、系統(tǒng)觀念是貫穿《矛盾論》全部內(nèi)容的核心觀念
《矛盾論》集中闡述了唯物辯證法三大規(guī)律之對立統(tǒng)一規(guī)律，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的首要規(guī)律?！笆挛锏拿芊▌t，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則?！斌w現(xiàn)對立統(tǒng)一思想的系統(tǒng)觀念是《矛盾論》的核心觀點，對系統(tǒng)觀念的深刻理解是掌握唯物辯證法的“金鑰匙”。《矛盾論》中有許多經(jīng)典論述引人深思。如，“一個大的事物，在其發(fā)展過程中，包含著許多的矛盾”；“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化”；“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”；“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”，等等。這些經(jīng)典論述既是《矛盾論》的主要內(nèi)容，也凸顯了系統(tǒng)觀念是貫穿其中的“金線”。重溫《矛盾論》經(jīng)典著作，有助于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的世界觀和方法論，把握和運用好“必須堅持系統(tǒng)觀念”這一重要的思想觀念和工作方法。
二、新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識和堅持系統(tǒng)觀念
黨的二十大報告高度概括和科學(xué)凝煉了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即六個“必須堅持”。其中，“必須堅持系統(tǒng)觀念”深刻體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法思想，是全面把握當(dāng)代中國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍思想的基本觀念，是新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅持的重要觀念和工作方法。
深刻認(rèn)識和堅持系統(tǒng)觀念是新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實中央決策部署、開展好各項工作的必然要求。毛澤東在《矛盾論》中指出：“在人類的認(rèn)識史中，從來就有關(guān)于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀?！毙味蠈W(xué)宇宙觀的基本特征就是用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界，就是“只看見局部，不看見全體，只看見樹木，不看見森林”。而辯證法宇宙觀的基本特征，就是要求我們用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點觀察事物，“從事物的內(nèi)部，從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展”，這就是系統(tǒng)觀念。毛澤東認(rèn)為，深刻體現(xiàn)辯證法見解的系統(tǒng)觀念才是科學(xué)的思想觀念和正確的思維方法。習(xí)近平總書記也反復(fù)強調(diào)：“要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系。”這就要求新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握系統(tǒng)觀念，學(xué)會運用系統(tǒng)思維和辯證法思想去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
三、運用系統(tǒng)觀念思考問題推動工作促進(jìn)發(fā)展
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