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起草講話(huà)稿需要有參照，看看過(guò)去說(shuō)過(guò)些什么，了解一下別人怎么說(shuō)，這都很正常，有時(shí)甚至是必不可少的。但簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”則是不可取的，不能把“參照物”直接變成“標(biāo)的物”。那樣的做法，說(shuō)穿了是站位有問(wèn)題，是以寫(xiě)稿者為本位，而不是以講話(huà)者為本位。
起草領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿，說(shuō)難亦難，說(shuō)易亦易，如果不是講特殊的完全個(gè)性化的問(wèn)題(那樣就無(wú)處可抄了)，如果只是從一個(gè)“寫(xiě)手”的角度寫(xiě)滿(mǎn)字?jǐn)?shù)應(yīng)付交差，確實(shí)是一件頗為容易的事。要講一個(gè)問(wèn)題，查一下過(guò)去說(shuō)過(guò)的，搜一下別人怎么說(shuō)的，略作改頭換面，拼拼湊湊，幾乎“立等可取”。正如那句帶著譏諷的“名言”所說(shuō)：“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。”
如果是這樣的話(huà)，出來(lái)的講話(huà)稿可想而知：面目似曾相識(shí)，話(huà)語(yǔ)耳熟能詳，實(shí)在讓人提不起精神來(lái)。導(dǎo)致的結(jié)果必然是：領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)意，自己難長(zhǎng)進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)一般要表達(dá)對(duì)一些問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，講出一些有新意的話(huà)，你起草的稿子或者老生常談，或者拾人牙慧，怎能令人滿(mǎn)意？文稿寫(xiě)作雖然不同于文學(xué)創(chuàng)作，但也是一個(gè)帶有創(chuàng)造性的活兒，倘若我們總是降格以求，滿(mǎn)足于拼拼湊湊，把本具創(chuàng)造性的活兒變成機(jī)械性的活兒，看起來(lái)忙忙乎乎，儼然是這個(gè)行當(dāng)中的“角色”了，實(shí)際上還沒(méi)有掌握其中的門(mén)道為，又怎么會(huì)有快的提高、大的長(zhǎng)進(jìn)呢？長(zhǎng)此以往，則會(huì)誤人誤己。
根據(jù)多年從事文字工作的體會(huì)，起草領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿一個(gè)重要的原則是：要走“需要之門(mén)”，不要走“省事之門(mén)”。所謂走“省事之門(mén)”，概括起來(lái)一個(gè)字，就是“抄”——抄過(guò)去說(shuō)過(guò)的話(huà)，抄別人現(xiàn)成的話(huà)。當(dāng)然，起草講話(huà)稿需要有參照，看看過(guò)去說(shuō)過(guò)些什么，了解一下別人怎么說(shuō)，這都很正常，有時(shí)甚至是必不可少的。但簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”則是不可取的，不能把“參照物”直接變成“標(biāo)的物”。那樣的做法，說(shuō)穿了是站位有問(wèn)題，是以寫(xiě)稿者為本位，怎么省事怎么來(lái)，怎么便利怎么弄；而不是以講話(huà)者為本位，去琢磨客觀狀況怎么樣，領(lǐng)導(dǎo)需要怎么講。
所謂走“需要之門(mén)”，其內(nèi)在要求是把握事物和問(wèn)題的本質(zhì)，講到點(diǎn)子上，直接標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意。為領(lǐng)導(dǎo)起草講話(huà)稿，必須以領(lǐng)導(dǎo)為本位，從領(lǐng)導(dǎo)的需要出發(fā)，最終滿(mǎn)足領(lǐng)導(dǎo)的需要，這是構(gòu)思文稿、起草文稿、修改文稿必須始終緊扣的“原點(diǎn)”。那么這個(gè)“需要之門(mén)”如何走？粗分一下，大致有如下三個(gè)環(huán)節(jié)：
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