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一個干部被提任到新的工作崗位上，他的能力、水平、認(rèn)知、政治素養(yǎng)并不是一夜之間就和位置相稱了，新車還要跑個磨合呢。有的人認(rèn)為自己走到今天這個位置全憑個人努力，是他該得的。有一個故事說的是一個乞丐每天都坐在那兒乞討，有個大善人，每次經(jīng)過的時(shí)候都會給乞丐***文錢，久而久之，雙方形成默契，有一天大善人經(jīng)過的時(shí)候只給了**文錢，乞丐就扭住大善人問今天為什么只給**文？大善人說我兒娶媳婦，手頭有點(diǎn)緊，今天就只給**文，乞丐抬手就是一巴掌，說你怎么能拿我的錢去娶兒媳婦？這個故事反映出的道理是很深刻的。有一些干部矯情就矯情在這個地方，認(rèn)為得到的都是自己該得的。所以一定要保持“謙抑”的品格，有一段話說到：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國，小足以守其身，‘謙’之謂也。”
走到新的工作崗位上，還要注意不能迷失自己。有些人一路走得很順，終于做到局級干部了，就有春風(fēng)得意之感。今天在座的**多位同志，若干年以后，就會發(fā)現(xiàn)有的人掉隊(duì)了，有的人摔倒了，有的人走偏了，有的人走沒了。要隨時(shí)保持一份清醒、一份謹(jǐn)慎、一份理智。一本書里講到，一個叫五百的捕役，負(fù)責(zé)押解一個犯了法的和尚去異地受審，他在途中不停的辱罵并毆打這個和尚，和尚實(shí)在受不了，就拿錢請五百喝酒，待五百喝得酩酊大醉后，和尚把自己的枷鎖換給五百套上，把囚衣給五百穿上，把五百的頭發(fā)也剃了。第二天早上，五百起來發(fā)現(xiàn)和尚不見了，大驚，他一摸自己的頭，低頭看到自己的衣服和枷鎖，大喜，說：和尚還在！一會，他大呼起來：和尚一直都在這，我跑哪兒去了？這個故事的寓意其實(shí)就是指人不能迷失自己。
第一點(diǎn)，理想信念是我們自己的理性選擇，是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的精神家園
習(xí)近平總書記說：“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨，首先要從理想信念做起。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”他還講過，“堅(jiān)守這份理想信念是拒腐防變的思想根基。”正因?yàn)槭恰盎辍薄⑹恰案保越裉煺勗捠紫染鸵獜?qiáng)調(diào)這個問題。理想信念在很多人聽起來不太以為然，因?yàn)樗麅?nèi)心深處并沒有什么理想信念。
我覺得理想信念對于一個共產(chǎn)黨人來說，不是個選擇題，也不是個求證題，它是我們舉著拳頭宣誓時(shí)，在入黨志愿書上莊嚴(yán)簽下自己名字時(shí)，對黨，也是對自己作出的一種契約性質(zhì)的承諾和保證。入黨的時(shí)候，大家都成年了，這時(shí)候做出的選擇是理性的、慎重的，并沒有人強(qiáng)迫你。所以對共產(chǎn)黨人來說，理想信念不是可有可無的，也不是如何樹立的問題，而是怎么堅(jiān)守的問題。共產(chǎn)黨員相信共產(chǎn)主義，信仰馬克思主義，這是黨章明確規(guī)定的，構(gòu)成我們的精神家園。這個家園本是美好的、豐富的，但是很多人無視這些美好與豐富，任自己的精神家園長滿雜草，近似于百草園，甚至連赤練蛇都鉆出來了。
怎么堅(jiān)定理想信念？總書記告誡我們說，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就看他是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；能否吃苦在前，享受在后；能否勤奮工作，廉潔奉公；能否為理想而奮不顧身去拼搏，去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。有些人把理想信念看得過于脫離現(xiàn)實(shí)，在一派祥和的煙火氣中，把理想信念拋之腦后了。其實(shí)要堅(jiān)定理想信念，我理解，首先就要腳踏實(shí)地，從手頭的工作做起。
第二點(diǎn)，腐敗是政治之癌，“三不”是標(biāo)本兼治的良方
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