20240430：寫(xiě)材料用典：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香
2025-01-18【例文】在黨性修養(yǎng)中堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)需要無(wú)私的品格和無(wú)畏的精神。無(wú)私者無(wú)畏，無(wú)畏方肯擔(dān)當(dāng)、能斗爭(zhēng)。韋拔群、陳洪濤等革命先烈舍身取義，吳天來(lái)、莫振高等先進(jìn)典
20240430：寫(xiě)材料用典：小者大之漸，微者著之萌
2025-01-18【例文】“小者大之漸，微者著之萌。”細(xì)行、微末雖小，卻能小處見(jiàn)大，小事小節(jié)上亦可知其品德品行。從《尚書(shū)》中的“不矜細(xì)行，終累大德”，到《中庸》里的“致廣大而盡精微”，再到《道德經(jīng)》中的“天下大事，必作于細(xì)”，對(duì)細(xì)行、
20240430：寫(xiě)材料用典：心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒
2025-01-18【例文】在“心態(tài)”上下功夫。“心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。”事件越是緊急，處置的時(shí)候越不能“眼迷”“手抖”“腿軟”。在高負(fù)荷、高壓力的狀態(tài)下要冷靜研判風(fēng)險(xiǎn)態(tài)勢(shì)，正確化解風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)在“精準(zhǔn)拆彈”實(shí)戰(zhàn)中反復(fù)磨礪，錘煉面
20240430：寫(xiě)材料用典：水清沙自潔，官賢弊自絕
2025-01-18【例文】“水清沙自潔，官賢弊自絕。”一些黨員干部腐化變質(zhì)的原因有很多種，但根子在于理想信念不堅(jiān)定。理想信念不堅(jiān)定，政治關(guān)就不再牢固。把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)，常補(bǔ)精神之鈣，常固
20240430：寫(xiě)材料用典：潔白而物莫能污
2025-01-18【例文】守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。對(duì)廣大年輕干部來(lái)說(shuō)，守住拒腐防變防線，就要“心有桃花源”，無(wú)
20240430：寫(xiě)材料用典：涓流不止，溪壑成災(zāi)
2025-01-18【例文】“涓流不止，溪壑成災(zāi)。”任何事物都有量變到質(zhì)變的過(guò)程，在小問(wèn)題剛萌芽時(shí)，就要通過(guò)小節(jié)的表象洞察到大害的后果，從而“見(jiàn)微知著”，在剛開(kāi)始時(shí)就有所防備，防止積重難返、達(dá)到不可收拾的境地。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《敬小慎
20240430：寫(xiě)材料用典：清氣澄余滓，杳然天界高
2025-01-18【例文】像英烈那樣錘煉品德。“一塵不染香徹骨，兩袖清風(fēng)照汗青。”英烈們都是具有偉大人格的人，他們視事業(yè)重如山，視氣節(jié)高于天，“清氣澄余滓，杳然天界高”。英烈就是這陣陣“清氣”，能夠澄濾精神的“余滓”，引導(dǎo)人們走入“
20240430：寫(xiě)材料用典：源澄而流清，源渾而流濁
2025-01-18【例文】“源澄而流清，源渾而流濁。”我們黨歷來(lái)注重從政治關(guān)這個(gè)源頭上教育黨員干部守住拒腐防變的防線。毛澤東指出，政治是首要的，是第一位的，各行各業(yè)的干部要又紅又專。周恩來(lái)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何條件下都首先要過(guò)
20240430：寫(xiě)材料用典：澡雪而精神
2025-01-18【例文】古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體。《莊子·知北游》有“澡雪而精神”，《禮記·儒行》有“儒有澡身而浴德”。以德修身、以德潤(rùn)才、以德服眾，是干部成長(zhǎng)成才的重要因素。年輕干部必須牢記清廉是福、貪欲是
20240430：寫(xiě)材料用典：物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然
2025-01-18【例文】“物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然。故善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短”。事物自身皆有長(zhǎng)處，也有其短處，人亦如此。善于學(xué)習(xí)的人，能夠借助他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
20240430：寫(xiě)材料用典：生才貴適用，慎勿多苛求
2025-01-18【例文】“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”人才的長(zhǎng)與短是辯證的，一個(gè)人有長(zhǎng)處也自會(huì)有短處。“生才貴適用，慎勿多苛求。”寓言《西鄰五子》中，西鄰公根據(jù)五個(gè)孩子的不同情況安排不同工作，樸實(shí)者務(wù)農(nóng)，機(jī)敏者
20240430：寫(xiě)材料用典：百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸
2025-01-18【例文】“百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。”歷史告訴我們，人才的價(jià)值，在于發(fā)揮作用。領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)應(yīng)遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，健全完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)和管理等方面的配套機(jī)制，既為成長(zhǎng)成
20240430：寫(xiě)材料用典：目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉
2025-01-18【例文】“目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉。”以他人為鏡，有了他人的意見(jiàn)和提醒，自己就可眼明心亮，少犯錯(cuò)誤。反之，如果丟掉了這面“鏡子”，自命不凡，就可能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。“有錢
20240430：寫(xiě)材料用典：見(jiàn)一葉落，而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒
2025-01-18【例文】“見(jiàn)一葉落，而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近喻遠(yuǎn)也。”從細(xì)微之處預(yù)判深遠(yuǎn)的東西，通過(guò)個(gè)別窺知全體、透過(guò)表象探究本質(zhì)，這是一種能力。古代的明者作出了示范，今人當(dāng)學(xué)之鑒之，對(duì)苗頭性問(wèn)題，察之于未萌，防患于
20240430：寫(xiě)材料用典：觀人之失易，見(jiàn)己之失難_20240413_102809
2025-01-18【例文】清人錢大昕曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《弈喻》的文章，說(shuō)的是有一次在朋友家看人下棋，一名客人老是輸棋，錢大昕于是譏笑他，認(rèn)為他棋藝不如自己。客人便請(qǐng)求和錢大昕對(duì)弈，結(jié)果錢大昕處處被動(dòng)，大比分落敗。他由此感嘆：“觀人之失易
20240430：寫(xiě)材料用典：賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉
2025-01-18【例文】諸葛亮在總結(jié)自己為政經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說(shuō)：“為政之道，務(wù)于多聞，是以聽(tīng)察采納眾下之言，謀及庶士，則萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音佐其耳”。反之，如果“賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉”，則只能是停滯
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